शिव स्तोत्र, आरती, चालीसा, कथा, भजन
Shiv Stotra Mantra – List
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- शिव ताण्डव स्तोत्र - अर्थ सहित
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- श्रीविश्वनाथाष्टकम् स्तोत्र - श्री विश्वनाथ अष्टकम् - अर्थ सहित
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- ॐ नमः शिवाय 108 Times
- महामृत्युंजय मंत्र - ओम त्र्यम्बकं यजामहे - अर्थसहित
Shiv Stotra List – Alphabetical
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- ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम - अर्थ सहित
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- महामृत्युंजय मंत्र - ओम त्र्यम्बकं यजामहे - अर्थसहित
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- Shiv Bhajans and Stotra - List
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- श्री शिव रुद्राष्टकम स्तोत्र – अर्थ सहित - नमामीशमीशान निर्वाणरूपं
- श्री शिव सहस्त्रनाम स्तोत्रम्
- शिवषडाक्षरस्तोत्रम् - ॐ कारं बिंदुसंयुक्तं
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- शिव तांडव स्तोत्र
- शिव ताण्डव स्तोत्र - अर्थ सहित
- शिव प्रातः स्मरण स्तोत्र अर्थ सहित
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ध्यान के लिए उपयोगी –
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Shiv Aarti
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Shiv 12 Jyotirling
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- ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग – 4
- श्री केदारनाथ ज्योतिर्लिंग – 5
- श्री भीमांशंकर ज्योतिर्लिंग – 6
- श्री विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग – 7
- श्री त्र्यम्बकेश्वर ज्योतिर्लिंग – 8
- श्री वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग – 9
- श्री नागेश्वर ज्योतिर्लिंग – 10
- श्री रामेश्वर ज्योतिर्लिंग- 11
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Shiv Bhajan Katha
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- महादेव शंकर हैं जग से निराले
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- Hey Shiv Pita Parmatma
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- सुबह सुबह ले शिव का नाम
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- ओम सुन्दरम ओंकार सुन्दरम
- भोला है भक्तों की जान
भगवान् शिव – आदि, अनादि और अनंत
श्रुति कहती है
“सृष्टिके पूर्व न सत् (कारण) था,
न असत् (कार्य);
केवल एक निर्विकार शिव ही विद्यमान थे।”
ये शिव नित्य और अजन्मा हैं,
इनका आदि और अन्त न होनेसे
ये अनादि और अनन्त हैं।
ये सभी पवित्र करनेवाले पदार्थोंको भी
पवित्र करनेवाले हैं।
इस प्रकार भगवान् शिव
सर्वोपरि परात्पर तत्त्व हैं,
अर्थात् जिनसे परे और कुछ भी नहीं है –
“यस्मात् परं नापरमस्ति किञ्चित्।”
भगवान् शंकरके चरित्र
बड़े ही उदात्त एवं अनुकम्पापूर्ण हैं।
ये ज्ञान, वैराग्य
तथा साधुताके परम आदर्श हैं।
चन्द्र, सूर्य इनके नेत्र हैं,
स्वर्ग सिर है,
आकाश नाभि है,
दिशाएँ कान हैं।
इनके समान
न कोई दाता है, न तपस्वी है,
न ज्ञानी है, न त्यागी है,
न वक्ता है, न उपदेष्टा और
न कोई ऐश्वर्यशाली ही है।
ये सदा सब वस्तुओंसे परिपूर्ण हैं।
भगवान् शिवके विविध नाम हैं।
उनके अनेक रूपोंमें
उमामहेश्वर, अर्धनारीश्वर,
हरिहर, मृत्युंजय,
पंचवक्त्र, एकवक्त्र,
पशुपति, कृत्तिवास,
दक्षिणामूर्ति, योगीश्वर
तथा नटराज आदि रूप बहुत प्रसिद्ध हैं।
भगवान् शिवका एक विशिष्ट रूप लिंग-रूप भी है,
जिनमें ज्योतिर्लिंग, स्वयम्भूलिंग,
नर्मदेश्वरलिंग और अन्य रत्नादि
तथा धात्वादि लिंग एवं पार्थिव आदि लिंग हैं।
इन सभी रूपोंकी स्तुति-उपासना
तथा कीर्तन भक्तजन बड़ी श्रद्धाके साथ करते हैं।
क्या हम भगवान् शंकर की महिमा का गान करने में समर्थ है?
भूतभावन भगवान् सदाशिवकी महिमाका गान
कौन कर सकता है?
किसी मनुष्यमें इतनी शक्ति नहीं,
जो भगवान् शंकरके गुणोंका वर्णन कर सके।
परम तत्त्वज्ञ भीष्मपितामहसे
नीति, धर्म और मोक्षके सूक्ष्म रहस्योंका विवेचन सुनते हुए
महाराज युधिष्ठिरने जब शिवमहिमाके सम्बन्धमें प्रश्न किया,
तो वृद्ध पितामहने अपनी असमर्थता व्यक्त करते हुए
स्पष्ट शब्दोंमें कहा –
“साक्षात् विष्णुके अवतार
भगवान् श्रीकृष्णके अतिरिक्त
मनुष्यमें सामर्थ्य नहीं
कि वह भगवान् सदाशिवकी महिमाका
वर्णन कर सके।”
भीष्मपितामहके प्रार्थना करनेपर
भगवान् श्रीकृष्णने भी यही कहा –
“हिरण्यगर्भ, इन्द्र और महर्षि
आदि भी शिवतत्त्व जाननेमें असमर्थ हैं,
मैं उनके कुछ गुणोंका ही व्याख्यान करता हूँ” –
ऐसी स्थितिमें हम जैसे तुच्छ जीवोंके लिये तो
भगवान् शिवकी महिमाका वर्णन करना
एक अनधिकार चेष्टा ही कही जायगी,
किंतु इसका समाधान
श्रीपुष्पदन्ताचार्यने अपने शिवमहिम्न: स्तोत्रके
आरम्भमें ही कर दिया है –
महिम्न: पारं ते परमविदुषो यद्यसदृशी
स्तुतिर्ब्रह्मादीनामपि तदवसन्नास्त्वयि गिर:।
अथावाच्य: सर्व: स्वमतिपरिणामावधि
गृणन् ममाप्येष स्तोत्रे हर निरपवाद: परिकर:।।
यदि आपकी महिमाको
पूर्णरूपसे बिना जाने
स्तुति करना अनुचित हो
तो ब्रह्मादिकी वाणी रुक जायगी और
कोई भी स्तुति नहीं कर सकेगा;
क्योंकि आपकी महिमाका अन्त
कोई जान ही नहीं सकता।
अनन्तका अन्त कैसे जाना जाय?
तब अपनी- अपनी बुद्धिके अनुसार
जो जितना समझ पाया है,
उसे उतना कह देनेका अधिकार
दूषित नहीं ठहराया जाय।
आकाश अनन्त है,
सृष्टिमें कोई भी पक्षी ऐसा नहीं
जो आकाशका अन्त पा ले,
किंतु इसके लिये वे उड़ना नहीं छोड़ते,
प्रत्युत जिसके पक्षोंमें जितनी शक्ति है,
उतनी उड़ान वह आकाशमें भरता है।
हंस अपनी शक्तिके अनुसार उड़ता है
और कौआ अपनी शक्तिके अनुसार।
यदि वे नहीं उड़ें तो
उनका पक्षी-जीवन ही निरर्थक हो जाय।
इसी प्रकार अपनी अपनी बुद्धिके अनुसार
अनन्त शिवतत्त्वको जितना समझ सके,
उतना समझते हुए और
उसका मनन करते हुए
परमात्म-प्रभु सदाशिवकी महिमा
और उनके गुणोंका गान किये बिना
शिवभक्त रह नहीं सकते।
भगवान् शंकरकी स्तुति, स्तोत्र,
आरती, सहस्रनाम और
भजनों को एक स्थानपर संगृहीत किया गया है,
जिससे भक्तजनोंको पढ़ने में, मनन करने में और
कीर्तन करनेमें सुविधा हो।